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篆刻作品【見素抱樸】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K123 新発売】 篆刻作品【見素抱樸】白文印 博悦堂K123 手作り印 篆刻の詳細情報

新発売】 篆刻作品【見素抱樸】白文印 博悦堂K123 手作り印 篆刻。篆刻作品【見素抱樸】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K123。篆刻作品【見素抱樸】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂。※篆刻作品 遊印 白文印※印文:【見素抱樸】※印材:金絲楠木※サイズ:9mm×44mm×73mm ※備考:(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について:1,書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。新発売】 篆刻作品【見素抱樸】白文印 博悦堂K123 手作り印 篆刻。2,優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。【まいまい】  ◆書道小筆「東華八号」2本◆書道中筆「隆鼬三号」1本。3,適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。岡田茂吉 世界救世教  「救主降臨」 「一厘の力」 「浄霊之聖業」まとめ売り。ご覧頂きありがとうございます。3017 西垣宗興 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。こちらのお品は一点物でございます。遠山作助 紙本 一行書 《 平常心之第道 》 元 新潟県56代議長の書。※(●'◡'●)作家紹介:石道人(せきどうじん)、本名王庆杰(おう けいけつ)。N656 掛軸 大徳寺 須賀玄道 『福寿海無量』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。中国の職業書画篆刻家。【茶道具】須磨夏郷(須磨対水息子)筆「松竹梅山水図」 茶掛 待合掛け 軸B902。1964年生まれ、祖籍は河南省。H984 掛軸 大徳寺 藤井誡堂 『竹有上下節』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。1988年に商丘市師範学院中文科を卒業。M882 掛軸 大徳寺 小林太玄 『本来無一物』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。幼少期より書画と篆刻に囲まれた環境で育ち、特に篆刻の才能に恵まれた。原田観峰 扁額。祖父は呉昌碩らとともに西泠印社を創設した人物の一人であり、その影響を受けて書画篆刻の道に進む。A580 掛軸 大徳寺 松長剛山 『春入千林處々花』 共箱 『真作』 一行書。学びを怠らず、篆刻の技を磨き続け、30年以上の職業経験を積み重ね、中国の書画篆刻界で一定の影響力を持つようになった。M890 掛軸 大徳寺 小室大心 『和気生万福』 共箱 『真作』 肉筆 竹画賛。2013年以降、友人の招きで北京に拠点を移し、書画篆刻の教育と普及に熱心に取り組んでいる。作者不明 ⑨『掛軸 墨書』発送に4~7日。彼の篆刻作品は書画界やコレクターたちから高く評価されており、北京の書画家・丁鸿雁、田世增などの老舗芸術家から「神刀」と称賛されている。N9 掛軸 大徳寺 西垣宗興 『白雲自去来』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。
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